Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật
Khai Kinh Kệ
Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu, Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu. Nay con nghe thấy chuyên trì tụng, Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần)
Phần 1: Pháp Hội Nhân Do
Tôi nghe như vầy: Một thuở nọ, Đức Phật ở nước Xá Vệ, tại rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Độc, với một ngàn hai trăm năm mươi vị đại Tỳ Kheo.
Lúc ấy, gần đến giờ ăn, Đức Thế Tôn đắp y, ôm bát, vào thành Xá Vệ khất thực. Trong thành ấy, theo thứ lớp khất thực xong, trở về chỗ ở, thọ thực rồi, cất y bát, rửa chân, trải tòa mà ngồi.
Phần 2: Tu Bồ Đề Thưa Hỏi
Bấy giờ, trưởng lão Tu Bồ Đề ở trong đại chúng, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, bày vai áo bên phải, gối phải quỳ sát đất, chắp tay cung kính bạch Phật:
— Bạch Đức Thế Tôn! Thật là hy hữu! Như Lai khéo hộ niệm các vị Bồ Tát, khéo phó chúc cho các vị Bồ Tát. Bạch Đức Thế Tôn! Người thiện nam, thiện nữ phát tâm Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, nên trụ tâm thế nào, nên hàng phục tâm thế nào?
Đức Phật dạy:
— Lành thay! Lành thay! Tu Bồ Đề! Như ông đã nói, Như Lai khéo hộ niệm các vị Bồ Tát, khéo phó chúc cho các vị Bồ Tát. Ông nay hãy lắng nghe, ta sẽ vì ông mà nói.
Phần 3: Đại Thừa Chánh Tông
Đức Phật bảo Tu Bồ Đề:
— Các vị Bồ Tát Ma Ha Tát nên hàng phục tâm như thế này: Tất cả các loài chúng sanh — noãn sanh, thai sanh, thấp sanh, hóa sanh, có sắc, không sắc, có tưởng, không tưởng, chẳng có tưởng chẳng không tưởng — ta đều khiến vào Vô Dư Niết Bàn mà diệt độ.
Diệt độ vô lượng vô biên chúng sanh như thế, mà thật không có chúng sanh nào được diệt độ. Vì sao? Tu Bồ Đề! Nếu Bồ Tát mà có tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả, thì chẳng phải là Bồ Tát.
Phần 5: Như Lý Thật Kiến
Tu Bồ Đề! Ý ông nghĩ sao? Có thể do thân tướng mà thấy Như Lai chăng?
— Bạch Đức Thế Tôn! Không ạ! Không thể do thân tướng mà thấy được Như Lai. Vì sao? Vì Như Lai đã dạy, thân tướng tức chẳng phải thân tướng.
Phật bảo Tu Bồ Đề:
“Phàm cái gì có tướng đều là hư vọng. Nếu thấy các tướng chẳng phải tướng, tức thấy Như Lai.”
Phần 10: Trang Nghiêm Tịnh Độ
Phật bảo Tu Bồ Đề:
— Ý ông nghĩ sao? Như Lai xưa ở chỗ Đức Phật Nhiên Đăng, đối với pháp có chỗ đắc chăng?
— Bạch Đức Thế Tôn! Không ạ! Như Lai ở chỗ Đức Phật Nhiên Đăng, đối với pháp thật không có chỗ đắc.
Phần 26: Pháp Thân Phi Tướng
“Nếu dùng sắc thấy ta, Dùng âm thanh cầu ta, Người ấy hành đạo tà, Không thể thấy Như Lai.”
Phần 32: Ứng Hóa Phi Chân (Kệ Cuối)
“Nhất thiết hữu vi pháp, Như mộng, huyễn, bào, ảnh, Như lộ diệc như điện, Ưng tác như thị quán.”
Dịch: Tất cả pháp hữu vi, Như mộng, huyễn, bóng nước, Như sương mai, như chớp, Nên quán chiếu như vậy.
Hồi Hướng
Nguyện đem công đức này, Hướng về khắp tất cả, Đệ tử và chúng sanh, Đều trọn thành Phật đạo.
Ý nghĩa Kinh Kim Cang
Kinh Kim Cang (Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra) là “kinh cắt đứt như kim cương” — dùng trí tuệ Bát Nhã như kim cương để cắt đứt mọi vọng tưởng, chấp trước.
Giáo lý cốt lõi
- Phá ngã chấp: Không có “ta”, “người”, “chúng sanh”, “thọ giả”
- Phá pháp chấp: Pháp cũng không thật, “như chiếc bè qua sông, qua rồi phải bỏ”
- Ưng vô sở trụ: “Nên sanh tâm không trụ vào đâu cả”
- Tất cả là huyễn: “Như mộng, huyễn, bọt, bóng”
Bốn câu kệ nổi tiếng
| Câu | Ý nghĩa |
|---|---|
| ”Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng” | Mọi hình tướng đều không thật |
| ”Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” | Không chấp vào đâu mà phát tâm |
| ”Nhược kiến chư tướng phi tướng, tức kiến Như Lai” | Thấy tướng không phải tướng = thấy Phật |
| ”Nhất thiết hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh” | Mọi pháp hữu vi như giấc mộng |
Văn khấn tụng Kinh Kim Cang
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Hôm nay ngày… tháng… năm… Con tên là:… Ngụ tại:…
Con thành tâm trì tụng Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật, nguyện khai mở trí tuệ, phá trừ mê chấp.
Nguyện cho:
- Trí tuệ sáng suốt, phá vô minh ám
- Tâm không chấp trước, thân tâm tự tại
- Chúng sanh đều được giác ngộ giải thoát
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần)